Um sacramento, dois momentos da História da Salvação
Não é fato que o cálice da bênção que abençoamos é a comunhão do sangue de Cristo? E não é fato que o pão que partimos é a comunhão do corpo de Cristo? 17Porque nós, embora muitos, somos unicamente um pão, um só corpo; porque todos participamos do único pão
(1ª Co.10.16-17)
Antes de Cristo, os sacrifícios eram uma sombra do que estava por vir. O derramamento de sangue era importante para apontar para a necessidade de expiação dos pecados do povo, mas era apenas um símbolo, apontava para o Messias que haveria de vir (Hebreus 10.1-4). A Páscoa era um desses sacrifícios, um lembrete da libertação do povo de Israel da escravidão no Egito, mas também olhava para frente, para o Cordeiro de Deus que tiraria o pecado do mundo (João 1.29).
E, então, Cristo veio. Cristo cumpriu as profecias, ofereceu-se como sacrifício perfeito e definitivo, e pôs fim aos sacrifícios animais (Hebreus 10.10-14). Agora, não há mais necessidade de derramamento de sangue, pois o sangue de Jesus é o sacrifício perfeito e suficiente para a salvação de todos os que creem.
A Santa Ceia é o sacramento que olha para trás, para o Messias que veio, morreu e ressuscitou. É um lembrete da obra de Cristo, da sua morte e ressurreição, e da nossa união com ele (1ª Coríntios 10.16-17). É um momento de comunhão com Deus e com a Igreja, um momento de celebração da nossa salvação.
Mas, infelizmente, muitos têm transformado esse sacramento em algo completamente diferente e meramente comercial; ovo de chocolate, coelhos e outros símbolos pagãos que nada têm a ver com a Páscoa ou a Santa Ceia. É uma impropriedade, um desvio do verdadeiro significado desse sacramento.
A Páscoa e a Santa Ceia são um sacramento que nos lembra da obra de Deus em favor do seu povo. É um momento de reflexão, de gratidão e de celebração. Vamos restaurá-lo ao seu verdadeiro significado, e não os transformá-lo em algo que não seja.
Pr. Arruda